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《净土》杂志

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我们该如何学佛  

来自   2018-01-17 09:46:42|  分类: 2017年第5期 |举报 |字号 订阅

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我们该如何学佛 - 《净土》杂志 - 《净土》杂志

 

《净土》2017年第5期    文/水吉祥

 

 关于为什么学佛的问题,每个人的因缘各不相同。或为离人世苦难,或为究法门奥义,但究竟则为成佛大事。学佛即为成佛,就如学习雷锋当然是为了做像雷锋一样的好人,不然就不是真学。而对于如何成佛,路径却是各有因缘,行人所表现的修行状态也是千差万别的。我想关于如何学佛和修行是值得每一位同修深思的问题。

 关于如何学佛,现在存在的问题很多,其中信心的缺失是最严重的问题。有的同修对佛菩萨没有信心,对法师没有信心,对自己成佛也没有信心。每日随波逐流,依论不依经,依人不依法。对别人的话没有思考判断能力,是非真伪完全搞不清楚。邪法大行其道,外道肆无忌惮,分不清楚儒、释、道,造成了严重的思想混乱。这依外道邪道贩卖佛法的行为,实际上是在破灭佛法。如果是有人在倡导这些,果报是非常惨重的!《梵网经菩萨戒》中说:“汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。”我们要对佛菩萨有信心,信自心本具如来智慧妙德,我们都是未来佛,都是可以成就的!

 此外,我们还看到有人以学术研究佛学的方式学佛。虽然法门无量誓愿学,但学佛并不等于佛学。我们学佛,是常随佛学,按照佛的教化来修行。佛学研究无可厚非,可是作为根器浅陋的末法众生,我们穷究一生也难得窥见佛法全貌。最可怕的是,有些学者研究来研究去,最后得出释迦牟尼佛不存在、大乘非佛说等荒谬结论。我们要澄清什么是学佛。佛也是由人修成的,我们学佛,就是学习佛陀开显的一步步地修成圣道的方法。佛陀通过累劫因地的勤苦修行得以成就,我们也可以做到!所以,学佛最重要的是在于修行实践,随顺佛教,随顺佛意,随顺佛愿。

 当然,读诵和研习佛经也是很有必要的,这有利于帮助我们树立正知正见。没有正知正见,很容易受到外道邪说的错误引导。比如曾有人宣扬,出家的比丘决定不能疏忽《弟子规》。于是有些佛弟子,佛经也不看了,也不学习佛法了,而去学习《弟子规》及儒家文化,这是很没有道理的。当然,回去给父母亲磕头洗脚,孝养父母为世善根本,但于学佛而言,却非出世大孝。学佛贵在建立正知正见,基本的三皈五戒十善不知道奉行,不知道什么是佛法,更不知道自己哪一点在学佛,三藏十二部置于一边,听某个人如是如是说,依人而不依法。这些都是很颠倒的事情。所以,有正知正见是相当重要的。有了正确的思想知见,才不容易随着别人的舌头转,能够有自己的主见和判断能力,知道作为佛弟子真正应该做什么。

 末法时代的修行很是艰难,我们很有必要找一个正法道场,依止真正的大善知识。学佛最好有一个稳定的团体和环境。现在各地道场,广开方便之门接引四方信众,但在管理上有很多的隐患。最主要的是人员流动性大,也没有安全感,更别说“千二百五十人”那种团体归属感了。还有就是商业社会的冲击,甚至出现“庙产经济”的说法。有一次我在寺院里,请一个居士义工帮忙流通许愿牌,结果到了回去的时候,她说了一句话让我大吃一惊,她说今天的生意还不错!佛门里的义工,修行参差不齐,什么人都有,居然做生意做到寺院里来了!对她来说,道场只是商品销售的另一个市场,可悲不可悲!这样怎么能够让来寺院的人生起信心!如果来佛门是为了消费,而不是信仰,就会对着佛像敢指手划脚,大声喧哗,一点敬畏之心都没有。然后接待的人又是胡说八道一通,完全不懂佛理,实在是糟糕!

 我了解到有些道场的管理就很好,法师和居士团体相对都是稳定的,弘法和护法都有严密的组织,如果出了问题也有专人出来负责处理。同时长期的教育培训机制,有利于道场的思想相对稳定,不致于轻易受到别的思想的冲击。安住其中的每一个人都各司其职,负起护法和弘法的责任。我们在一个相对稳定和合的环境中学佛,再加上大善知识的开示引导,修行就能事半功倍,信愿念佛,往生有分。

 当然,圣道场地,龙蛇混杂,凡圣交参。我们学佛,最终还是要回光返照自己的那一念心。时刻观照自己的心,向佛菩萨学习,向圣贤学习,对治自己的习气毛病。以柔软心、忏悔心、慈悲心、菩提心待人处事。有些同修越学,我执就越严重,认为全世界就他对,别人都错。这样修行是有问题的。不是让大家来学习自己,而是大家都应学习佛菩萨,按照佛菩萨清净的身语意来要求自己。《瑜伽师地论》中关于菩萨应如何修“慈悲喜舍”四无量心有相当详尽的描述。不是我们想当然地认为怎么样是正确的,那都是妄想而已。我遇到过典型例子就是有人制造一大堆的问题,然后想当然地全部推到别人的身上,一切都是别人错。有问题一定要先反省,是不是因为自己造成了别人的困扰。如果是的话,就赶紧忏悔改正。而不是搞不清楚乱说一通,自己思绪混乱还要把身边的人全部拉下水。学佛学成这样,就是给别人带来灾难。佛菩萨不是制造问题,而是化解问题,解决问题。所以,菩萨所到之处,令一切众生生欢喜心,处处祥和喜悦。这完全就是凡圣的鲜明对照。

 我们看无论大殿里还是画像里的佛菩萨都是笑眯眯的啊,看山门口的弥勒菩萨,大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑天下可笑之人,对每一个来朝拜的人都是笑脸欢迎。这就是菩萨啊。哪有菩萨出口之言如刀似箭,句句让人感觉冷冰冰寒飕飕的?所以,我们来到佛门,受菩萨戒了,做什么呢?就是要做菩萨啊!说诚实语、质直语、清净语与柔软语,让来到道场的每一个人都感觉,佛门圣地就是清净庄严,就是清凉神圣,就是这么的亲切又不可亵渎。怎么说也得让别人从你身上感觉到佛菩萨的气分,感受到佛菩萨的慈悲喜舍在你身上的展现。

 所以,我们学佛,向佛菩萨学习,就是每天进步一点,每天按照佛菩萨的标准去要求自己,严于律己,宽于待人。学习佛菩萨清净的身语意,学习佛菩萨对众生无尽的怜悯和慈悲,学习佛菩萨无私无我、甘于奉献的精神,学习佛菩萨为了救度众生广行布施,放下小我,把有限的生命投入到自利利他的弘法利生事业中,不怕辛苦,不怕麻烦,敢于承担。还有很多福慧双修的事情,都需要我们在生活中不断去落实奉行。学佛是快乐的,欢喜的,也是幸福的!不单如此,还要把这种幸福喜悦传递给每一个人,现代社会不是倡导正能量吗?把佛法的正能量传递到世界的每一个角落,让每一个地方都能够充满佛法的光明和智慧。

用法师的一句话来总结全文:一灯能破千年暗,一智能灭万年愚!

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