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《净土》杂志

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净土苑建筑景观法义详解之金刚台  

来自心之极乐   2017-04-07 15:29:26|  分类: 2016年第6期 |举报 |字号 订阅

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净土苑建筑景观法义详解之金刚台 - 《净土》杂志 - 《净土》杂志

  

净土苑建筑景观法义详解之金刚台

《净土》杂志2016年第6  /徐东篱

净土苑金刚台东临险壑,西傍孤峰,南承信愿路,北接拜佛台, 仰可遥瞻大佛,俯则极目街市,乃中段朝礼区之枢要。“金刚台”之名虽一,然义有广狭之分,“广”则泛指整个广场,“狭”谓广场中央的金色莲台。

金刚台广场呈半月形,外围的花岗石护栏发韧于信愿路,随山势骈行至此,再分别从左右呈弧状合围之势,将金刚台环抱于中;护栏北端与拜佛台廊道完美衔接,将两者连为一个有机整体。纵而观之,布局简洁,格调清雅,赏心悦目。

中央的金刚台(亦称金莲台)由三部分组成,底层为汉白玉台基,中层为莲柱,顶层为莲座。台基四围塑有汉白玉护栏,栏板的内外侧均镌刻精美的迦陵频伽飞天浮雕,刀工凝练,刻画细腻,栩栩如生;莲柱亦分三层,呈八面体,每一面均镂有莲华图案,线条明快,笔触抽象,流露出庄雅的佛教艺术神韵;顶端的莲座由两层共二十余枚莲瓣高高擎起,脉络清晰,熠熠生辉。金刚台由青铜铸就,外贴金箔,台高四点八米,径粗三点一米,重七吨,庄严厚重,光颜巍巍,烘托出一派远尘离垢的超逸气象。

莲为佛门圣物,微妙香洁,清净无染,净土法门自古有“莲宗”之誉,往生者亦有三辈九品之别,金刚台即是上品上生者的接引莲台,乃净宗行者最高成就的象征。若有志慕莲邦、敦求上品者,当发至诚心、深心、回向发愿心,忆佛功德,恳切持名,必能横超三界,愿满志遂。复有三种众生,亦属此品所摄之列:一者,慈心不杀,具诸戒行;二者,读诵大乘方等经典;三者,修行六念(念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天)。以此功德,求生安养,临命终时,必蒙西方圣众亲垂接引,阿弥陀佛放光摄受,观音势至劝勉赞叹。行者乘金刚台,随从佛后,径登极乐,听经闻法,悟无生忍。须臾遍历十方,广行佛事,证无量百千总持法门。

诸行无常,韶华易逝,伏愿大众觑破凡情,圆发三心,虔修净业,生极乐国,回归觉岸。

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