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《净土》杂志

国内最早一本弘扬净土法门的佛教杂志

 
 
 
 
 
 
 
 
 
□□主办:庐山东林寺净土宗文化研究学会□□ 创刊:1992年◇◇◇◇◇◇ 主编:大安法师
 
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卷首语

2018-6-19 17:53:36 阅读96 评论0 192018/06 June19

《净土》2018年第1期

莲宗执持六字洪名求生西方净土一法,乃释迦如来一代时教中,无问自说之特别法门。此法自传入华夏后,经过以慧远大师、善导大师乃至印光大师十三位祖师为主的诸多大师的大力弘传,使“南无阿弥陀佛”万德洪名隆响寰宇,化化不绝,延绵至今。

诸大祖师深知念佛求生净土一法,乃快速超越生死轮回、离苦得乐、圆成佛果之捷径,故咸以自行化他之非凡德业,阐述并验证了成就往生之信愿行核心内涵;并以厌离娑婆、欣求极乐之宗教情怀,警策了一代又一代念佛行人;堪为现代净业行人之楷模,诚为末世众生出离生死苦海之大慈航,亦为当今时代弘扬念佛法门之指南针也。

由是,愿吾辈净业行人,当回归莲宗传统,凛遵佛言祖语,迷途知返,就路还家,诚期万病总治之阿伽陀药,成为苦难众生之换骨神丹。如斯,则善莫大焉!

作者  | 2018-6-19 17:53:36 | 阅读(96) |评论(0) | 阅读全文>>

净土简讯

2018-6-13 16:22:14 阅读67 评论1 132018/06 June13

作者  | 2018-6-13 16:22:14 | 阅读(67) |评论(1) | 阅读全文>>

净土苑工程进展——观音殿泥塑彩绘

2018-6-13 16:18:03 阅读68 评论0 132018/06 June13

《净土》2017年第6期

作者  | 2018-6-13 16:18:03 | 阅读(68) |评论(0) | 阅读全文>>

净土苑建筑景观法义详解之伽陀院

2018-6-13 16:14:32 阅读52 评论0 132018/06 June13

《净土》2017年第6期  文/慕西

与檀护园毗邻的是古朴庄严的伽陀院,建筑面积一千三百平方米,高十米左右,沿用主体仿唐建筑风格。采用加拿大综合门诊部设计方案,分上下两层,内部的门栏结构均为实木建筑,天顶为夹层玻璃,尽享阳光照射,整体通明透亮,环保大气。

非营利性质的伽陀院内设门诊、急诊、中医诊疗、西医诊疗、化验、配剂、输液、药房、药库、煎药、口腔科、彩超心电、针灸、理疗、换洗、高压消毒、共修室及办公区,配备专业人士二十多位,其规模已达县级人民医院水平。

伽陀院为僧众一律提供免费医疗,对信众只收取最低成本费。伽陀院的建成与使用,体现了寺院常住从长远为僧众、义工和信众考虑的慈悲。在这里,四众弟子能进行常规的检查与基本治疗,给大众能安心修行提供了医疗保障。由此可知,常住欲令大众身安道隆,周全考虑,竭诚护念。

“伽陀”一词取意于“阿伽陀药”。佛教中有一种不死药,被称为阿伽陀药,服之能普去众疾,阿伽陀药也是我国中医的一剂可治疗多种疾病的真实药方。经言:身为苦器,心为恼端。众生不仅色身有病苦,还染贪瞋痴慢疑五毒,身受饥渴寒热,心生是非得失,承受着身心种种苦痛。然“阿伽陀药,万病总持”,离身心恼,受乐无间。

印光大师说:“信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总治,下手易而成功高,用力少而得效速。上中下三根,即生皆出苦轮。戒定慧三法,当念悉得具足。是知信愿念佛一法,乃药王中之药王也。”阿弥陀佛就是无上大医王。阿弥陀佛应众生病苦而立弘誓,历经兆载永劫捍劳忍苦地修行,最终成就“南无阿弥陀佛”万德洪名,以此阿伽陀药,

作者  | 2018-6-13 16:14:32 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

莲宗六祖永明延寿大师画传

2018-6-1 9:00:47 阅读90 评论0 12018/06 June1

《净土》2017年第6期    图/任新宇

一、诞生丹阳,少诵法华

永明大师(公元904—975年),讳延寿,字冲元,本丹阳(今江苏省丹阳市)人,后迁浙江余杭。少时诵《法华经》。

二、官钱放生,死罪将斩

钱文穆王时,大师作税务官,见鱼虾飞禽等,辄买放生,自己俸薪用完,即用官钱买之放生。后被告发,当坐死罪,押赴市曹处斩。

三、临刑无戚,免刑释放

文穆王派人视之,指令监刑人,若见犯人惧怕,即杀之;否则释放之。大师临刑镇静自若,面无戚容,云:“吾于库钱毫无私用,尽买放生命,莫知其数。今死,径生西方极乐世界,不亦乐乎?”文穆王闻而便将大师免刑释放。

四、出家悟道,嗣法眼祖

被释放后,大师投明州翠岩禅师出家,次参天台德韶国师,发明心要。受法嗣,为法眼宗第三代祖师。

五、精进修行,感华在手

大师常修法华忏,精进禅观,常感瑞应。一日中夜旋绕次,见普贤菩萨像前所供养的莲华忽然在手。

六、佛前拈阄,决意修净

大师思忖素有二愿,一愿终身常诵《法华经》,二愿毕生广利众生。忆此二愿,复乐禅寂,进退迟疑,莫能自决,遂上智者禅院作二阄。一是一心禅定阄,二是诵经万善庄严净土阄。大师于佛前冥心精祷,信手拈之,七次并得净土阄。由是,大师一意专修净业。诵经三载,见观音菩萨以甘露灌口,从此发得观音辩才。

七、百八佛事,永明化众

宋建隆元年(公元960年),大师受吴越忠懿王邀请,复兴杭州灵隐寺,

作者  | 2018-6-1 9:00:47 | 阅读(90) |评论(0) | 阅读全文>>

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