显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

《净土》杂志

国内最早一本弘扬净土法门的佛教杂志

 
 
 
 
 
 
 
 
 
□□主办:庐山东林寺净土宗文化研究学会□□ 创刊:1992年◇◇◇◇◇◇ 主编:大安法师
 
关注人气加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 

巧用佛法 善教女儿

2018-5-18 8:42:24 阅读15 评论0 182018/05 May18

《净土》2017年第6期    文/文净

净土宗第十三祖、民国高僧印光大师曾开示过:“人之一生成败,皆在年幼时栽培与因循所致。”(《与周法利童子书》)

世有贤母,方有贤人;世无良母,则国无良民,家无良子。“子弟之成,唯在家教。凡属子女,必须从幼教以孝弟忠信、勤俭温恭。”(《复永嘉某居士书四》)

很喜欢读《印光法师文钞》,从中学到如何教育儿女的妙方。作为一个佛弟子,一个净业行人,一个单亲妈妈,我深知教育的重要性。

爱儿女,要爱之以道。诚如印祖开示:“小儿甫能言,即教以念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培,承此善力,必能祸消于未萌,福臻于不知。而关煞病苦等险难,可以无虑矣。稍知人事,即教以忠恕仁慈,戒杀放生,及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁,长而断不至作奸作恶,为父母祖先之辱。”(《复永嘉某居士书一》)

在怀孕期间,我经常念佛菩萨圣号。从女儿咿咿呀呀学语时,就开始教她念佛。她也很喜欢念佛,耳濡目染,只要一看到佛菩萨的形象,她会立即跪下顶礼。有时抱着她外出,或者骑车带着她,不方便下来礼拜时,她也会用小手合十、点头做出近似问讯的样子,以表示对佛菩萨的恭敬。

女儿稍懂事,我便教育她,要孝顺父母,尊敬师长。对待长辈要恭敬,遇到比自己年龄小的弟弟妹妹,也要爱护。无论对待人或者小动物,都要存有一颗慈爱仁恕之心。多做善事,得善果。

空闲时会给女儿读一读、讲一讲《印光法师文钞》的内容和佛教经典的小故事,也会给她讲二十四孝的故事,她会

作者  | 2018-5-18 8:42:24 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

净土答疑

2018-5-17 15:21:21 阅读11 评论0 172018/05 May17

问:福德与功德有何区别,净业行人应如何修功德?

答:所言福德,是以有所得心,修五戒、十善乃至六度万行,自然感得人天福报;所言功德,即以无所得心,修习种种善法,回向无上菩提,自然获致出世间利益。兹引中国禅宗初祖达摩见南朝梁武帝公案为例。初祖始见梁武帝时,帝问曰:“寡人造寺写经,度僧无量,有功德否?”祖曰:“实无功德!此但人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”帝曰:“如何是真实功德?”答曰:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”故知,吾人以无所得空慧,修习念佛法门,力行净业三福,至心回向往生西方极乐世界,即为修真实功德也!

问:有人说,为病人助念,病人的业力就会转移到助念者身上,要替病人承担病苦。请问这个说法正确吗?

答:这个说法是没有经典依据的。吾人以慈悲心为病人助念,是帮助病人提起并巩固信愿行之正念,令其感通佛力,蒙佛垂慈接引,顺利往生西方极乐世界。病人的业力病苦,乃自作自受,不可能自作他受。然助念者见到他人遭受病困折磨,要生悲愍心,要发起代众生受苦之大愿心。然当下自己尚无力量代苦,唯有祈求大慈悲父阿弥陀佛放光注照此病人,令其苦患减轻,一心念佛,随佛安稳往生。在助念的过程中,亲身感受到人生的病苦与无常,容易引发自己厌离娑婆、欣求极乐之愿心。诚如古人云:“我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看又到我。”证知,为他人助念,实则是成就自己的净业。冀诸同仁,努力行之!

作者  | 2018-5-17 15:21:21 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

《净土》2017年第6期    文/明观

手机作为现代社会的便携通讯工具,最初的基本功能仅限于接打电话、收发短信,由于具有远程沟通功能,它的作用和影响力逐步提升。近年来,随着智能手机及手机微信平台的推出与普及,人们的沟通交流变得更为便捷,互相加微信好友,已成为彼此互动的常见方式。

但我自己至今一直没有使用微信。每当有朋友问我要微信号,而我却回答说“抱歉,我没有使用微信”时,他们都是一脸诧异地问:“为什么不使用微信呢?”我只好解释说:“装上微信,手机就特别卡。”朋友就说:“噢,那是你的手机太老土了,内存太小导致的。你换个新的智能手机就好了,现在的智能手机内存都比较大。”

我的手机确实老土,三星的智能机,已经用了四年多了,朋友、同学纷纷劝我换手机,连我家先生也都劝说我换个手机。我被劝说不过的时候也会煞有介事地表示要换,但是到真正要买的时候就犹豫了,所以到现在也还是在用那部老土的三星手机。

到底有什么原因“障碍”着我换手机呢?我仔细地审视了一番,发现我内心对手机颇有一些“不良印象”,这些不良印象涉及到手机对生活、工作、学修各个方面的负面影响,下面我就谈谈与学修佛法有关的负面影响。

《楞严经》记载,观世音菩萨是“从闻思修,入三摩地”的。这给我们指出了学修佛法的路径就是“闻思修”——我们只有通过闻思修,才能获得闻慧、思慧、修慧,有了闻思修三慧,才能够纳法入心,最终令心成为法的体性,这样才能在心上成就法。所以闻思修对我们而言就是非常重要的法行,是需要高度重视的,是需要为其提供种种顺缘的,然而,无所不在的手机现在却成了闻思修的违缘。

作者  | 2018-5-10 8:52:33 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

扔掉手机之后

2018-4-21 9:26:30 阅读41 评论0 212018/04 Apr21

《净土》2017年第6期    文/金燕

想象有一天,你扔掉了手机。

清晨,你起床了,太阳随后冉冉升起。你洗漱完毕,去运动或者给家人做早餐。阳光像一把金灿灿的毛刷,把天地打扫得空旷,空气新鲜,草木洁净,生机勃勃的世界迎面而来。你会想,以前怎么没注意过?

去单位上班的路上,没有接到任何电话,也没有误闯红灯。到单位之后,立即投入工作,敲文档、打电话,再也没有接二连三的震动来提醒多个微信群的信息,也没有微博告知,诸如天灾人祸、感情星座、明星婚恋的新闻,你顺利完成了工作。然后,下午依然如此,办公室电话成了你和外界联系的唯一通讯工具。你无聊的时候、累了的时候,就去逗逗案头的盆景,去外面晒晒太阳,或者烧壶水泡杯茶喝,或者跟隔壁的大哥聊聊天。每月的报纸和期刊,有了读一读的兴趣。

下班之后,回家的路上,有点堵车。你打开音响,放首老歌,看看天边的云彩,夕阳藏在高楼后边,模糊的光晕,把城市变得温柔。女孩男孩的笑脸在街头多么生动,老太太耳边的珍珠,清道夫卷边的帽子,这一个个场景就像一幅幅绚丽的油画。啊,还是有低头族在霓虹灯下走过,垂下的脖颈,多么像等待搀扶的麦穗儿,或者像哀伤的天鹅,你下意识摸了摸后脑勺,想象那种弧度曾经是怎样一天天折磨着你的脖子,不禁哂笑。

终于到家了!吃了晚饭,一家人看电视,和老人聊聊天,和孩子逗逗乐,辅导他们写作业,或者和爱人一起洗洗衣服,出去散散步,不用检查彼此的信息,当然,更没有扰人的电话进来,打破这个夜晚的宁静。

有好朋友要来访,早早挂了电话过来。一个星期之后

作者  | 2018-4-21 9:26:30 | 阅读(41) |评论(0) | 阅读全文>>

佛教修行与网络生活——从数学教授不用智能手机说起

2018-4-17 10:02:57 阅读36 评论0 172018/04 Apr17

《净土》2017年第6期    文/蒋劲松

为了工作,数学教授不用智能手机

最近从网上看到一则新闻,说“数学新视野奖”得主、美国斯坦福大学数学系最年轻的终身教授恽之玮,在接受记者采访中坦言自己没有微信,也不用智能手机。为了证明自己没有撒谎,他当着记者的面从口袋中掏出了一款诺基亚的直板手机,说道:“现在是科技的时代,但我的期望却是反方向的,我觉得我们不能过多地依赖电子产品,特别是手机。对我们的工作来说,手机是一个会让我们分心的东西。它影响了我们的思考,尤其是对于事业处在上升期的人来说,手机严重影响了他们的思维方式。”

恽之玮教授对记者说,因为自律性不好,所以自己一直没有用智能手机,与朋友往来大多依靠电子邮件。同时,由于自己不用微信,所以大多数的人也不用微信来联系他。除了自己不用智能手机外,恽之玮教授还透露自己不会让孩子过早地接触电子产品,比起大多数父母用ipad来做“保姆”之用,他更希望能手把手教育孩子拥有独立思考的能力。

与恽之玮教授合作研究共同获得“数学新视野奖”的美国哥伦比亚大学数学系终身教授张伟,也非常赞同这一看法。他很乐意在办公室以外的空闲时光,尤其是“突然上不了网、实在没事可做”的场合进行思考,比如火车上。但是,张伟教授说:“现在,在火车上也不行了,火车上都有网络。”

看到这则消息,笔者感慨颇多,就想起之前有佛弟子说“电视、电脑、手机是现代生活的‘三大魔’”。因为,许多佛弟子由于无节制地使用这些电子产品,长期低头,颈椎受损,视力下降,心念散乱,使身心健康遭到严重损害,严

作者  | 2018-4-17 10:02:57 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018

注册 登录  
 加关注